2022省考申论押题卷-将青春融入时代

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眼下，到H省党史陈列馆参观学习的团体络绎不绝，波澜壮阔的百年征程令人振奋。在一波波参观人群中，讲解员是特别的存在，他们深情的讲解让党史和红色文化烟烟生辉。记者近日走近H省党史陈列馆“星级讲解员”小董，了解她与党史讲解的不解之缘。

2016年，原本准备做全职太太的小董无意之中得知党史陈列馆招聘讲解员，便抱着试一试的心态报考，没想到就此和红色文化结缘。2016年6月，小董第一次来到了H省党史陈列馆，那一年她28岁。回忆起当时历经层层考核顺利成为一名讲解员，小董坦言，当时只求一份体面的工作，从未想过将“讲解”作为为之奋斗终生的事业。初到H省党史陈列馆，“背诵三万多字的讲解词”成了小董人行的第一个考验。“那时候是逼了自己一把，废寝忘食、来回踱步，站着背词累了，便席地而坐！”不到两周，小董终于将万字讲解词烂熟于心。

在一些文字材料展示不多的参观环节，讲解员清晰的谈吐便成为参观者集中注意力、准确了解党史知识的关键所在。尽管每日的讲解让人口干舌燥，从业5年来，小董练声的习惯从不间断。“让自己的声音保持良好的状态是我对自己的硬性要求。”小董说。

为了能够提高自身素质，小董还积极参加单位组织的讲解技巧分享活动、接待礼仪讲座、模拟实战小课堂等，并利用休息时间“恶补”党史知识，了解更多“背后的故事”。如今，种种红色故事，小董也已记满了厚厚的两本，无数个鲜活的红色故事在她心中已如数家珍。

经过多年的锤炼，小董在面对不同的观众时，会延展不同的讲解内容。“因为很多党员干部本身就是党史专家，他们来参观时，要多做一些总结提炼，分享最新的研究成果；面对学生群体时，应更注重故事性、情节性。”小董解释道。

面对不同的观众，小董还会将身边的人和事融入到讲解词中，让每一次讲解都接地气。例如为小学生讲解时，她会关注孩子们的注意力，通过问答小游戏等方式，调动孩子们的积极性；遇到中老年群体时，她会与听者边讲边聊、忆苦思甜，让老同志们的情感得以充分表达。

为了让讲解工作突破传统限制，小董在讲贺捷生的故事时，大胆采用“第一人称”

讲述法，感同身受沉浸到历史中，令在场观众无一不为之动容。此外，小董常常借助肢体语言，配合着多媒体视频、音效，将红色故事发生时的场景，向观众进行立体呈现。由于这些讲解独具魅力，小董也因此常被观众“钦点”，成了馆里的“明星讲解员”。

随着90后、00后一代的成长与活跃，如何让红色历史的讲解“出圈”，走进青年一代的心中，成为萦绕在小董心头的问题。

在了解年轻人的日常兴趣时，小董发现他们喜欢刷短视频，一个薪新的突破口出现在她的眼前。刚开始做视频的时候，小董遇到了不小的挑战。对习惯了文字书写和口头表达的小董而言，图片和视频是“陌生而又难以熟悉的朋友”，一向能滔滔不绝讲述历史的她，在面对镜头和复杂的视频制作流程时有了手足无措的感觉。切只能从头开始，无论是完善镜头语言还是后期制作，小董都兴致勃勃地尝试着。最终，在小董的主动作为下，陈列馆开通了官方视频号，面向互联网上的年轻人，推出了形式多样的讲解内容，相关内容已经有了1300万的播放量，越来越多的年轻人通过互联网窥见了这座陈列馆的一角。相较于过去，这些数据的意义不言而喻。

从一名“新人”到“星级讲解员”，小董在不断的锤炼中，实现了自己的人生价值。

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张三是模特/服装店老板/健身教练，王五是主持人/专车司机/酒吧弹唱者.

眼下，这样的年轻人有一个很“潮”的标签-“斜杠青年”。“斜杠”（“/”），最早是由美国专栏作家麦瑞克·阿尔伯在《一个人/多重职业》一书中提出的概念，用以指一群不再满足专一职业的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。“斜杠”概念进入中国便与青年文化一拍即合，成为年轻群体的一种流行风尚与生活。为了解斜杠青年的生活有何不同，某杂志就此进行了专访，以下是记者的采访报道。

现在在T大学理学院就读的女神级博士小王，很少有人能在见到她的时候想到，外表甜美、穿着时尚的她，是学校女子篮球队的一员；也很少有人能想到，合唱团里光鲜靓丽的她在实验室中研究的是国际前沿的材料科学。“我之所以选择博士/女篮队员/合唱团成员这样的斜杠人生，是因为我觉得博士的生活中不应该只有科研，篮球、唱歌可以让我的生活更充实。虽然篮球训练和合唱团彩排会占用一些科研时间，但是科研工作的压力非常大，而运动和唱歌可以增强大脑的反应，让我感到更轻松一些。”小王告诉记者，“选择‘斜杠’生活之后，有时候这边刚打完比赛，立马就要坐车去实验室，两边来回跑，但在这个过程中，我接触了很多不同的人群，从而认识了很多其他圈子的朋友。

生活在W市的小伍是一位具有十余年工作经验的地方电台主播，收入稳定。

“虽然身边的朋友们都觉得我的工作很稳定，但实际上，我现在的工作状况传递给自己一个很无奈的信息一一上升空间有限。面对这种不明朗的职业前景，我开始整合自己电台工作的经验，发展了播音主持艺考教师一职，开启了‘斜杠，人生。”小伍表示，目前来看，艺考老师是她应付主业上停滞不前的最好方式。

H市的小张之前是一位网文作家，在尝试了诸多题材的写作之后，又担任了影视剧的制作人。在她看来，写作是一个封闭的状态，而影视制作人每天除了和编剧沟通，还要跟公司、老板沟通，一群人经常要开会，和写作是完全不一样的状态。这两种不同的状态让她不断感知到了作家和影视剧创作之间的内在逻辑，从而更接近她理想的创作状态。她说：“我觉得作为‘斜杠青年’还是挺有成就感的，写作和影视剧制作都极大地调动了我的个人潜力，如果是单独发展，估计可能难以达到我的理想目标。

“斜杠”人生，看起来是鱼与熊掌可兼得，但也不断有不一样的声音出现，给年轻人敲警钟。“很多自称为‘斜杠青年’的人，贪图新鲜，什么都想尝试，这个学一下，那个看一下，根本无法将时间、精力有效集中在某一职业领域中，最终只会导致‘样样都会，样样不精’。”Z平台撰稿人庞月说。

S大学心理学青年讲师晓丽和记者说：“部分青年追求‘斜杠’并非出于兴趣，而是将赚钱作为自己的终极目标。我接触过一位学生，他在毕业之后身兼六职，为了获得更高的收人，牺牲掉了自己的一切娱乐时间甚至是睡眠时间，结果在工作时频频出错，不能按时完成工作任务，又因为每天只休息4、5个小时，使她脸色蜡黄，掉发严重。

媒体人艾尔认为：“社交媒体上的‘斜杠’潮流，常常呈现为自由充实的多面手、追求理想的先行者，于是‘斜杠青年，往往被赋予精英化、理想化的形象，日益成为青年群体普遍向往与追求的榜样目标。部分青年人只是沉醉于‘斜杠，下面的-

连串虚名光环，不顾自身条件，随着大众的热闹，为了‘斜杠’而‘斜杠”，根本就没有对自己的未来进行合理的职业规划。

“斜杠”是一种不错的价值观，但不应成为成功的方法论。广大青年要结合自身实际情况，合理制定自己的职业规划，将时间和精力用在刀刃上，真正实现个人价值的最优配置。正如马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中所说：“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？

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动感的音乐响起，几名“社会大哥”在镜头前甩头踢腿，视频中浮夸的舞姿逗得小陈哈哈笑。十几秒的视频很快播完，小陈又点开另一个：一位手握菜刀的农村大妈用不标准的普通话大骂一只飞进猪圈的鸡，鸡飞狗跳的场景再次令小陈捧腹大笑。这是公司职员小陈每天工作下班后的状态。

“现在生活节奏快，作为'上班族'，我的空闲时间不多，工作压力又大，这类土味视频恰好契合我的需求，让我获得精神上的暂时休息。”

许多在城市长大的网友，对春种秋收、狩猎采集、手工制作等感到好奇与懂景，而各地不同的方言、饮食、节庆民俗也令他们感到新鲜。网友“随芬”说：“过不上这样的生活，在视频里看他们捉泥鳅、挖竹笋也是开心的。”在“土味文化”创作者们的努力下，农村与城市的文化隔阖被一点点打破，绿水青山的深层次魅力得以展现在世人面前。

第46次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2020年6月，我国网民规模为9.4亿，其中农村网民规模达2.85亿，占网民整体的30.4%。"农村网民数量激增，对网络生活提出新要求，他们正是通过土味文化，实现了个体的自我表达和群体的身份认同。

近年来，以土味视频为代表的土味文化风靡网络。以“土”得名，体现出一种乡土气息。“土味”强调的是“接地气”，并不注重深刻意义的表达。除了视频，土味还渗透到了其他文化领域，例如土味情话、土味表情包、土味情歌……它们都深受网友热捧，许多网友评论“越看越上头”。

然而，土味文化在发展过程中，也出现一些人为博眼球，恶意扭曲“土味”。有的土味短剧，为制造情节冲突，塑造了拜金女、恶婆婆、不孝媳等形象传播到网络上。有些小视频，拍摄社会大哥、农村封建迷信、乱捕乱食野生动物、暴饮暴食等低俗甚至违法内容。

随着土味文化越来越火爆，资本开始介人相关文化产品制作，网友们看到的不少东西是被加工处理过的。“有些视频看着就很生气，现在的农村哪有那么脏乱差，哪有那么不文明。”一位家住农村的网络主播说，有些人就找埋汰的地方拍摄，甚至为了效果故意把环境整脏。

土味文化日渐火爆，受到不同年龄层的关注。为了迎合大众口味，一些严肃的事也开始利用土味造梗，呈现过度娱乐化倾向。2020年，一批高校推出土味招生广告，“不太查课、重视学风，善待起床专业户”“学姐会卖萌，学妹很可爱”等充满销售风格的广告词，一改往日高校招生广告画风，赢得诸多网友围观。

但有不少专家认为，尽管获得了众多围观，这种招生宣传仍有不少可改进之处。“你是更关注漂亮师姐、逃课会不会被抓，还是更在意专业设置、师资力量、科研水平？对高校、受众，这都是一种导向，不能在恶搞的狂欢中迷失方向。”北京师范大学马克思主义学院副教授杨增崇表示，要警惕这种不涉及高校根本、只负责卖萌搞笑的“小龙虾文化”的泛滥，“乍一看觉得‘接地气”，实际上却影响了受众对该校文化格局的认知和理解”。

事实上，文化产品的创作从来不在于“炳炳娘娘，务采色，夸声音，而以为能”，而是要做到特定时代的“社群生活的表达”。土味文化是人们表达自我的一种方式，但“自我表达”不是“自我放飞”，“通俗”不等于“低俗”。我们在给予它理解与尊重的同时，要想让土味文化健康发展，创作者应守住底线，不媚俗，不触碰法律道德红线；对野蛮生长的不良土味文化，相关部门和网络平台也需进一步加强监管

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著名管理学家德鲁克讲过一个三个石匠的故事：一个过路人问三个正在凿石的石匠在做什么。第一个回答说：“我在挣钱过日子。”第二个说：“我在做全国最好的凿石活儿。”第三个石匠仰望天空，目光炯炯有神，说：“我在建造一座大教堂。

对于第一个石匠来说，工作只是为了挣钱。第二个石匠心里有更高的目标：他要在他的领域中做到最好。但是，第三个石匠的境界比第二个石匠还要高，因为他有理想，只有他看到了凿石工作的目的，并将个人目标与组织目标结合，为人类建造一座宏大的建筑物而心怀懂憬。

“双创”大潮之中，实现梦想的绝好舞台也凝聚了无限艰辛，是信奉继续进取还是保守退缩的理念，考验青年的价值判断。大学生村官王萌萌的农村创业路走得很坎珂，是“临难而上”的勇气、遇到失败的不甘和乡村振兴的愿景，让如今的她收获了巨大喜悦和获得感。不懂技术，育苗失败；无人支持，满腹质疑；经费不足，自己动手……她谈及初心时轻描淡写，“想过放弃，但不甘心”“一定要用所学知识、所见世面为农村带来新玩法”“基层舞台足够广阔，更能让我挥洒青春”的想法平实又坚定。

“学如弓弩，才如箭嵌。”想当年，参与我国第一艘核潜艇研发的团队，最初只有29个人，平均年龄不到30岁。"中国核潜艇之父”黄旭华曾回忆，没有知识积累，他们就大海捞针，遍寻线索，甚至靠“解剖”玩具获取信息；担心调整不出-个理想的艇体重心，他们就到设备制造厂去弄清每个设备的重量和重心。他们一门心思扑在学习研究核潜艇上，最终让我国在没有任何外援的情况下，仅用10年时间就研制出了国外几十年才研制出的核潜艇。

如今，广大青年有了更好的学习条件，也面临更快的知识更新速度、更新的时代课题，理应坚定“读万卷书”的志向，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念。

“只有把小我融入，大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”是啊！青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，但只有把自己的小我融人祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能真正升华人生境界！

作答要求

根据“给定资料1”，概括小董是怎样当好“星级讲解员”的。（15分）

要求：准确、全面，有条理；不超过250字。

二、请根据“给定资料2”，谈谈你对““斜杠’是一种不错的价值观，但不应成为成功的方法论”这句话的理解。（20分）要求：准确、全面，有条理，不超过300字。

三、近年来，“土味文化”席卷互联网，成为新潮流。某报特邀市文化局科教宣传工作人员为该报“时评”栏目撰文。假如你是这位工作人员，请根据“给定资料3”，为该报写一篇题为“正确看待‘土味文化'”的短文。（25分）

要求：（1）观点明确，简洁有力；（2）紧扣资料，层次分明；（3）语言流畅，有逻辑性；（4）不超过500字。

四、“给定资料4”中写道：“只有把小我融人大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。”请你结合对这句话的思考，自拟题目，自选角度，写一篇文章。（40分）

要求：（1）观点明确，内容充实；（2）参考给定资料，但不拘泥于给定资料；

（3）思路清晰，语言流畅；（4）字数1000 ~1200字。